#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יח. בדק בקנה של תרנגולין מערב יום טוב בין השמשות ולא מצא בה ביצה ולמחר השכים קודם עלות השחר ומצא בה ביצה מותרת. מדוע? 	"בברייתא קתני כל שתשמישו ביום נולד ביום וכיון שתשמיש תרנגולת ביום וודאי שלא ילדתו בלילה. ותולים שלא בדק יפה יפה, ואפילו בדק יפה אומרים שיצאה רובה וחזרה וכדר' יוחנן, ואע""ג דמילתא דלא שכיחא היא מתוך שפשוט לנו שאינה יולדת בלילה תולים בה. ודוקא דאיכא זכר בהדה והיינו עד שישים בתים ואין מפסיק נהר שאין בו גשר, דגמירי דאז לא ספנא מארעא, אבל ליכא זכר בהדה כיון שספנא מארעא אפשר שילדה בלילה."	ביצה ז.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יט. מה שיעור שאור וחמץ לענין 1) לחייב על אכילה 2) לעבור בבל יראה? 	"1)לכו""ע בכזית.<br>2) לב""ש שאור בכזית וחמץ בככותבת. לב""ה זה וזה בכזית."	ביצה ז:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כ. מה מורים לבא ביו""ט לשחוט חיה או עוף ואין לו עפר תיחוח ומדוע?<br>"	"לב""ה שלא ישחוט כיון שלא יוכל לקיים מצות כיסוי. לב""ש לרבה אם יש לו כבר עפר למטה אומרים לו שחוט חפור וכסה אבל אם אין לו עפר למטה אין מתירים לו לחפור ולשחוט שמא לאחר שיחפור ימלך מלשחוט ונמצא שחפר בחינם, לרב יוסף גם אם אין לו עפר מלמטה אומרים לו חפור שחוט וכסה דאל""כ ימנע משמחת יו""ט.<br>[ ולקמן ט,ב כתבו התוס' (ד""ה אמר) דר""ת פי' דמחליפים שיטות התנאים ועוד כתב דא""צ דקר נעוץ והתוס' שם חלקו דבלא דקר נעוץ לא ישחוט משום דבעינן הכנה[."	ביצה ז:		
